那一夜，菩萨蹲在庙门口守着我们

化百千万亿身，度百千万亿人

——致敬，大慈大悲广大灵感观世音菩萨！

在河南平顶山，有中原四大古寺之一的香山寺，相传是汉传观音菩萨的圣地。

那晚，受平顶山朋友的盛情款待，推杯换盏后，朋友讲起了自己在香山寺亲身经历的菩萨显灵故事（等待下期分享），忆往事，情深不知所起，一往而深，朋友索兴丢下碗筷，拉着我们来了一场说走就走的朝拜，出门拦车：“师傅，我们去香山寺。”

沿着平煤大道下去，一路直达香山寺后门，已是晚上十点多，寺庙大门由铁将军把守，唯有去后门敲敲看，试一下运气，望菩萨显灵，能给我们进庙里逛逛。

正值零下几度的寒冬，又是在山上，时不时一阵寒风袭来，吹得第一次来北方的六福瑟瑟发抖，我们几个人被冻得直跺脚，根本站不稳，敲了将近半小时，紧闭的大铁门仍然纹丝不动。

可还是不甘心啊，急得六福心里直念菩萨圣号祈祷：菩萨啊！您老人家行行好啊，我们想您了，想进去参拜参拜，开开门啊！

滴水成冰的夜晚，短短半小时，脚底下便不知残留了多少烟头，我们几个人轮番前去敲门，但那扇大门还是无动于衷！

在大家快绝望之际，仔哥悠悠走上前来，念念有词道：“阿弥陀佛！”

漆黑的门缝突然亮了起来，仿佛破晓的曙光，佛陀的光明，为我们带来了温暖和希望。与此同时，里面有人回应道：“阿弥陀佛！你们是来干嘛的啊？”

我们几个你看看我、我看看你，嘴角都不自觉地上扬，菩萨显灵啊！终于来人了！果然还得仔哥出手啊！大家敲门半天无人应，仔哥一句内心清净的“阿弥陀佛”，就引来庙里师傅一句“阿弥陀佛”的呼应，怎知不是佛菩萨的回应？

佛在心中，心即是佛；心中有佛，佛自来应！

“阿弥陀佛！师傅，实在不好意思，深夜叨扰了，我们几个从海南而来，因明天行程紧张，所以不得已深夜前来拜访，望见谅啊！”仔哥认真诚恳地回应道。

我们几个喜出望外，眼巴巴地死死盯着那扇门，佛门以慈悲为怀，况且我们在凛冽的寒风中等了大半个小时，我相信菩萨会大发慈悲，为我们而感动，喜迎而进。

念初起，便不自觉地摇摇头，何德何能啊！妄念、贪心、攀缘均随此念而生，还试图道德绑架，哪里还有脸面见菩萨啊！寺庙有规矩，时间点不到不开门出入，除非有特殊事情，规矩岂能随意破坏？

师傅淡淡回了一句：“阿弥陀佛，施主请回，现在是闭殿时间，请明天早上七点再来。”话音落，门缝里的灯光也随之而灭。

灭了好，灭了好，感谢菩萨顺便也灭了我心中的妄想杂念。

六福转身随意望向天空，漆黑的夜空燃起了满天星辰，怎么刚才没发现呢？这一路狂飙，北方冬天独有的清冷而静谧的沿途美景就在眼前，却为何都视而不见呢？心中只剩下祈求菩萨开后门的执念了。

岂不知，只要我们心中有菩萨，菩萨就一直在我们身边，而不是在大门紧闭的寺庙里，所以，又何需祈求菩萨深夜开后门？今晚这一路奔波，菩萨就是那满天星辰，就是那沿途美景，一直在陪伴着我们，只不过我们被执念所缚，执着于“菩萨在香山寺”的相，而对其视而不见，把自己陷入求不得的困境，而不知菩萨就在眼前，就在心里。

这样如何能得自在？

菩萨本在我心，又何必苦苦向外寻？

菩萨的心愿也很简单！他老人家希望我们幸福、快乐、自在。我们每个人的本性都是“自性清净”，只是后天在世俗生活中沾染了种种私欲，形成了分别心、执着心，遮蔽了我们本来具有的清净心。只有去除私欲，我们才能拥有本性的清净，清净方才自在，自在，自然知足常乐。

所以，只要菩萨常住心中，心里有菩萨，菩萨即是心，心自在无碍，又何必要去殿堂里苦苦求得呢？

真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。

无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。

噢！原来是一心的执念，蒙蔽住了那双发现美的眼睛，使心中的菩萨蒙了尘。

（平顶山香山寺那一晚的满天繁星）

平顶山的朋友提议道：“随缘不攀缘，既然来了，虽然进殿不成，那我们去前门逛逛，能走到哪算哪嘛。”

我们几个点点头：“世缘本该如此，走到哪便是哪，只要所怀有善心，所遇便皆是良缘。”

我们来到寺庙大门口，不出意料，依旧是铁将军把门。此刻，虽然望不得大悲观音塔下的菩萨真身舍利，但塔中的千手千眼观世音菩萨与三十三应身均历历在目，六福时刻叮嘱自己，菩萨不仅在眼前，更要在心中。

深呼吸，放空身心，用心去感悟菩萨，用心去亲近菩萨，六福在殿门前，潜声默念着菩萨圣号。

“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念”，我相信，大慈大悲广大灵感观世音菩萨，可以时时刻刻随声而应，随身而化，以种种形，游诸国土，度脱众生。

人有三急，佛要拜，经要念，内急也无法避免，六福念叨着祈请菩萨、山神土地理解，行行方便，便蹦跶着朝大殿脚下的小树林里钻，夜深人静看不清路，还特意打开手机灯照明，完事后原路返回，突然！冷不丁地发现一个人影坐在路边，似乎也正在望着我。

六福不由惊呼道：“快看，这里有一个师傅。”

仔哥他们闻声而至，与对方交谈起来，这时六福的手机不合时宜地响起来，便走到一旁去接电话。

仔哥他们与对方交谈了许久，具体什么内容不得而知，不过仔哥特意打听的几个消息，随风窜进了六福的耳朵里。

仔哥：“您老人家为何还在这里啊？晚上风这么大，天气这么冷。”

对方：“我常年都在菩萨脚下啊！第二天要进去拜菩萨，有被子盖，也不冷啊。”

仔哥关心道：“您是有家不回吗？家里还有亲人吗？”

对方：“有家啊，老母亲一人在家，就在这附近。”

仔哥：“老母亲在家有人照顾吗？”

对方：“我回去照顾啊，我一个月回去照顾几次。”

仔哥：“那您为何不回家中去照顾老母亲，而在外面风餐露宿呢？”

对方：“我来这里拜佛啊，菩萨会保佑老母亲，保佑大家身心健康的。”

六福好不容易接完电话，他们的交谈也差不多结束了，我凑近一看，才发现这是一位老人家，并不是出家师傅，他衣衫褴褛，裹着单薄的被子席地而卧，看着不大聪明的样子。

上了车，平顶山的朋友感慨道：“不容易啊，这是苦行僧吗？每天在山脚下守着菩萨，无论寒冬酷暑，只为了第二天前去朝拜，真的是够心诚了啊！”

六福撇撇嘴，吐槽道：“堂上双亲你不敬，一心拜佛有何用？父母就是最大的活佛啊！换我，这么冷的天气，才不放心老人家孤身在家，更不会去舍近求远地拜佛。”

仔哥看向六福：“换我，我也不会去。不过，你又怎能说他的不是呢？”

这句话听得六福晕头转向。

仔哥继续说道：“世间道路千千万，殊途同归罢了，每个人都有自己的路要走，你想走的路，不代表他人想走；你能走的路，也不代表他人能走；你要走的路，不代表他人要走。大家最终的目的都一样，只不过是时间长短问题罢了。”

仔哥的话，犹如当头棒喝，令六福醍醐灌顶，万分惭愧。

六福只听到了三言两语的简单问答，如何能了解他人背后的故事呢？在不了解的情况下，又怎能轻易去下断言呢？在如此艰难的条件下，我是否能够做到像他一样，饱尝艰辛仍一心向佛呢？更何况，他求神拜佛，不是为了自己，而是为了家中老母亲的健康！

一连串的思绪涌上心头，六福自问自答，答到最后，竟是无言以对。

在未调查掌握全部情况之下，就随意对别人下定论，这些结论，难免是主观且带有偏见的，这就是遮蔽本心的“念”；认为人家上有老母，自身又衣衫褴褛，实不应该如此执着地朝拜菩萨，这是六福的分别心，执着于相，这就是遮蔽本心的“相”和“住”。六福自己执着于念、相、住，用心中固有的一套理论去生搬硬套，随意指责别人，如何能明心见性呢？仔哥说的对，世间道路千千万，每个人的道路不同，但这只是相，只要心中有菩萨，去除私欲执念，恢复并保持我们清净的自性，大家都是殊途而同归。

末后，仔哥一句话发人深省：“你又怎知他不是观音菩萨的化身呢？在凛冽的寒风中，不知等了多久，才等来了我们，只为了今日的相遇。”

心头怦然一震，六福当时就想跳下车，去看下那位老人家是否还在，去拜拜活菩萨，去感谢活菩萨。

感谢菩萨，让我更加明白了：心中有菩萨，菩萨自然会化百千万亿身，度百千万亿人。无念，无相，无住，既是菩萨度脱众生的法门，也是我们每个人本具有的清净自性，我们眼中的世界，皆是心中的世界，心自在无碍，眼中即是净土。

心中有菩萨，则所见所闻皆菩萨，所处所感皆自在。世间大道千千万，你我皆是殊途同归人，心自在，菩萨自在。

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