淄博烧烤里的那些道道

昨日文章《六福山东游记：淄博烧烤的印象》，引起不少朋友的疑惑，这福轩文化画风有变，由一开始神神鬼鬼的故事，怎么画风大转变到介绍烧烤起来？这六福到底想干嘛？

福轩文化公众平台的定义是以文化宣传为主，文章的撰写主要围绕着的是六福所见所闻所感所悟，去分享故事，在分享的过程中与大家共同学习共同进步，并且希望每一篇文章，都能够给予大家在生活中有些许帮助，而并非是单纯的看玄幻故事和当成饭后茶点没有收获。幸福的生活还得依靠我们勤劳的双手与智慧，不否定神鬼玄学有一定的辅助性作用，但也绝不能夸大他们的实用性，最终还是以人为本，相辅相成。

今年田公交代给六福一句话：“学会从平凡的生活中去寻找大道。”起初六福对田公这句话是没有什么概念所在，因为在六福的印象中，大道应该高高居于在庙宇之上，在那里方能寻师问道。田公给六福开示到：“道生一，一生二，二生三，三生万物......大道生养万物，无所不在，大道其实离我们并不远，就在身边，从生活中来，要回到生活中去，切身去感悟大道，学以致用，方算修道，而不是活在自我的世界里，妄想单纯的通过诵经拜神去积功累德。”

所以六福谨遵田公圣训，便撰写了昨日的淄博游记并分享给大家，让大伙一起在一串串烤肉中，也要去追寻大道的影子。

未曾去淄博前，六福总是喜欢拿一个城市化发展水平的高低，去衡量其文明程度。但是当六福去淄博回来以后，才发现，文明程度的发展并不完全体现在高楼大厦之间，也不在车来人往之中，而是体现在一座城市的包容性与协调性。淄博，一个三线城市，远有大把大把城市经济发展水平在其之上，又比起烧烤的美味，全国各地特色烧烤也毫不逊色。可这么多城市，这么多烧烤，为啥偏偏淄博就能脱颖而出，这是何因？

我们现在有一种普遍存在的恐惧消费心理，更多并非是因为消费价格高引起，而是因为市场上很多鱼目混珠，实物远远匹配不上价格，形成宰客欺客的现象，最终导致人与人之间难以存在基本的互相信任。而淄博以真诚好客之道，打动了人心，在五一期间，正是节假日宰客的好时节，淄博官方却反其道而行之，首先喊出了一句口号：“谁敢砸了我们的锅，我就砸了谁的碗。”官方以强硬真诚的态度，保障了外来消费者的权益。到了淄博，浓浓的人间烟火味，烤出了人文情怀，不宰客，不欺客，不分区域，让每个人宾至如归，淄博能够有这样的态度，就是它火爆全国的底气，并且淄博的火并不是红极一时的火，而是长久的“火”，淄博人并不为了一时的利益而去大赚特赚一波，而是把目光放长远了去看，所以淄博的火，带来的不仅仅是流量，更是“留”量。就如《道德经》所言：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。”淄博因为其无私的真诚，铸就了他自身的成就。

在淄博，不仅官方发布了一系列对外地游客友好的措施，并且到了民间，百姓还自发喊出口号：“我是淄博人，我不能给淄博拖后腿。”市民主动礼让外来车辆，为排队吃烧烤的人免费发小笼包、发饮料、发雪糕......正是因为官方不是管理人民，而是服务人民，以百姓利益至上，所以得到了全民一心，积极响应政策。正如《道德经》所说：“是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。与其不争，故天下莫能与之争。”官方放低自己的姿态，尊重百姓，得民心者得天下，得天下者护民心，二者相辅相成，共同前进，这样的社会不就是政通人和，国泰民安吗？

而淄博的火，从侧面也放映出我们当代的社会现象，严重缺乏真诚与热情。当代浮躁的社会，利己主义盛行，混泥土钢筋下弥漫着冷漠，让我们人与人之间存在着不可逾越的鸿沟，彼此之间严重缺乏着信任。“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家混乱，有忠臣。”往往当我们所缺乏的时候，才会得到我们的特别关注。如果我们人人都能真诚相待，热情相拥，当淄博的真诚成为社会中的人之常情，而不是因为真诚让我们慕名而去，那火的仅仅只是淄博而已吗？人人真诚相待，这本来不就应该是我们的人之常情吗？为何还要远去他方苦苦追寻。这是一个值得我们深思的问题。

淄博的烧烤，烤的不仅是美味，而是大道，淄博的火，是因为其顺道而行。大道无形，涵养万物，我们要从平凡的生活中去感悟大道，因此让我们的人生而不凡。

培养慧眼慧心，智慧人生，从我们平凡的生活中去品悟大道，我们也可以做到，一花一世界，一叶一菩提。

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